孩子經常帶給我們無數的喜悅。
柔軟的身體、胖藕般的小手、純真的笑容、天天多會一點的表情。
這些簡單的滿足所支付的代價卻很難估量，也沒真的會去在意。
前幾天，看到這幾張嬰兒用品的廣告，覺得真是了解媽媽的人作的。
這幾張廣告其實很保守、也很中規中矩，每一張都以可愛漂亮的嬰兒畫片中心。如果只是用圖像來打動父母的心，這樣也不值得介紹了。
真正厲害的是文案。
這是第一個，
『我們知道你已經沒空把雜誌翻完，所以我們把這頁放在最前面。』
是的，養育孩子除了念書給他聽之外，有空看書的時間只有上廁所啦。還得留神聽聽外面的動靜。T 有時不得不讓小企鵝在門口坐著聽媽媽在裡面說話。
『最快樂的時刻有兩個：一個當然是寶寶出生的時候，另一個就是又能穿進牛仔褲了！』
嗯，我記得 T 很得意的那一刻，燦爛笑容的瞬間。是後者那個狀態。
『記得你最後一次進電影院嗎？』
……不記得….
『記得你上一次何時一覺到天明嗎？』
也不記得….
真能打動人心的廣告啊！不過，到底賣啥啊？
回到舒適的家中已經快要一周了，對於四川災區種種，還經常突然的浮現在腦中。
慘烈的天災、受傷的大地、認真的官員、嚴厲的政權、有心無力的自願者，最後還有，讓我感動最多的是，『坦然』生活著的倖存者。
『坦然』，一點都不準確，但還沒找到更合適的形容詞，請先容忍下。以下讓我以一位在拱星鎮碰到倖存者的真實生活，來說明『坦然』的不準確。
楊光勇，排行老四，所以又被叫做楊四娃。從軍隊復員後，返鄉陪隻身在四川老家的母親，其他七個兄弟姊妹都散落在中國各處，為生活打拼。他就著鎮上人氣鼎旺的老街，開了間茶館，日子倒也自在安適。
地震來的那天，轟隆一聲，老街上災情慘重，茶館被夷為平地。他在第一時間衝進廢墟中找被埋在店裡的老母親，雙手搬開磚磚瓦瓦，把八十歲的老母親由層層疊疊的瓦礫中救出來，就趕緊送往醫院。
因為地震，當時的醫院、電訊都是一團忙亂。醫生說最好快點把家人都叫回來，楊四娃十分著急的想要聯絡四處的家人，電話卻怎麼也打不出去。最後，還是大哥聽到地震的消息，擔心的打電話回家關心，才連絡上，由他去通知孩子們都回老家。老母親當天晚上就走了，家人也來不及見最後一面。
告訴我們這一段故事的重點，不在於失去的家人與茶館，而是因為我們問起了新茶館怎麼來的原由。楊四娃訴說著事情的來龍去脈，沒有絲毫的激動，只是陳述一件再平常沒有的事似的。
聽著楊四娃說著自己的事，不禁想起沈從文『邊城』的故事，想起中國大地的生命力。
不是『坦然』。
更不是平淡、不是平靜、不是漠然；他的語氣平靜卻熱切。
也不是堅毅、不是堅強、不是堅韌；他既不怨尤也不認命。
新茶館的還沒說完，楊四娃平靜又熱切的繼續說。
家人陸陸續續由各地回到老家，將近兩週十多口人，卻無一安身之處。當地的村委書記，也算是自小長大的熟識，給了各方便，讓他在鎮外清了塊地，用倒塌老房子的舊料、賑災的各種物資，自己蓋了間大屋，所有的家人便湊合著都住在一起。家人一直待到母親葬禮結束才陸續返回個自的工作地。
家人走了，臨時的大屋子似乎也顯得空蕩蕩。楊四娃於是略加整理，再去殘垣破壁的茶館原址立上一塊牌子，新茶館也就開張了。
我們到的時候，新茶館已經開了三週。鎮上老街還有如廢棄的空城，楊四娃的茶館裡卻是人聲鼎沸。當然，這也得歸功於主人不時傳來樂觀、熱情、爽朗的笑聲。
茶館裡多是老友與老人。鎮裏已無處可去，一泡茶五毛可以坐一天的茶館當然是首選。
喝茶、聊天、下棋、打牌、嗑瓜子。
問候、情報、消遣、娛樂、殺時間。
茶館白天是老人的聚會中心，晚上是打工年輕人下班後的酒吧、運動吧。
茶館是廢墟中的逐漸茁壯的綠苗，楊四娃是生命力磅薄的火鳳凰。
我在茶館，悠然見南山。
Google 推出的震央資訊系統，對處於災區的我們，很受用。
有興趣請打開『地震』的圖層。
漢旺的座標是31.3N 104.1E。
每一個小圈圈都代表一次地震，越大、越紅的表示震度越高。
看出斷層了嗎？
地震之後，GOOGLE 很負責的、不斷更新衛星圖…
在所有的圖都是國家機密的中國，想要取得這樣的基本資料，鼓歌似乎比中國政府更值得期待。
U go Google!! 我等你!!
在重災區工作，難得上網。
因為事太多，也因為無線訊號不穩定。
第七日上午，在MSN上遇見團副，聊了起來。
團副 :可好?
71 入蜀 :不錯，艱苦奮鬥中；沒有基本圖、缺乏基本資料，進展困難。
團副 :人沒事，還忙著就好。
71 入蜀 :災區很慘重，我們借了一間組合屋當工作室；發現竟然有無線網。中國政府組織動員的能力，真是厲害。我們這一批人台灣援川的人都和XX省援川隊伍豁在一起。
團副 :恩,政府如果想幹什麼事,肯定能幹成.集權統治的優勢.
71 入蜀 :說的對！當地官員的反應也很有趣，我們一稱讚『救災』反應快、有效率；比921地震時，台灣政府反應更好時，他們就欲言又止…
我猜，沒說出來的話是：『民主社會慢，但是民間活力強。』
災區有些乾等著只讓政府做事，別人不讓插手。政府怕NGO、NPO，怕所有不在組織裡的組織….典型父權政府的特性。
團副 :對,大家都等著,沒有法律,沒有主動,都聽上面的,一言堂.雙刃劍.不過還是還『民主好！』
71 入蜀 :以個人來說當然是；以這樣的大災難來說，強有力的政府，更快速有效些，能救的了近火啊。
民主政府大概只能做災後、善後這種工作比較細緻的…(還要被民意機關拖後腿、地方代表搶糖吃…)，真要有災難，這樣分工到是不錯。哈哈！
救災由中國政府出面，災後由台灣政府來做。
團副 :對!共產黨打天下,然後交給國民黨,這樣分工不錯,全世界就可能都是華人的天下了！哈哈！
71 入蜀 :喔，中國政府主管： 革命部、國防部；台灣政府主管：內政部、民政局…
唉，說到這，『槍桿子出政權』，這一輪『兩岸論壇』，台灣又輸了。中國兵不血刃，就贏了。看來台灣只好投降統一了。
團副 :呵呵，感謝你為祖國統一做出貢獻。
71 入蜀 :中國真是人才輩出阿
團副：咱倆算嗎?估計指望咱兒子了。
71 入蜀 :哈哈，趕緊訓練你兒子掌握軍隊吧。
團副 :呵呵,估計可以試試娘子軍，效果更好些。
71 入蜀 :喔，這樣的話，我們台灣可以立即投降…
團副 :呵呵,不錯。和平統一的好方法。
第三天總算進到災情慘重的漢旺市區。傾倒的水泥廠，掉了一層皮的住宅。
市中心還有主要的住宅區都有警察或是解放軍站岡，不放人進入。原因是許多危樓、經常餘震；而已經有遊人出現了….唉，說不定我在他們的眼中也是遊人；雖然我們有著正當理由進入沒人的市區，四處拍照也是必要的…不過，卻不能減低心中的不適感。
認真的警衛、盡職的消毒人員。天大的災難、數萬人死難；沒有疫情，可真是一件了不起的成就。
漢旺的鐘樓，停在兩點二十八分，也意外的成為512震災的紀念標誌。如果，未來漢旺原地重建有心理障礙，畢竟傷亡人數太多了，也許會保留現狀當作一個紀念公園，就像科幻小說中被遺棄的文明一般。這樣的話，鐘樓會是第一個觀景點。
有機會在台灣世界展望會的贊助下，去四川協助災區重建。
根據展望會香港分支(港陸同稱宣明會)
『宣明會是一個基督教救援及發展機構，旨在為貧窮的兒童、家庭及社區帶來長遠的改變，援助不分宗教、種族或性別。作為耶穌的跟隨者，世界宣明會致力扶助世上最有需要的一群。
宣明會由美籍記者卜皮爾博士於1950年成立，現時的項目遍及全球近100個國家，幫助超過一億人；推行的援助項目以兒童為中心，因為 當他們得到飽足，有棲身之所，可以上學讀書，並且受保護、重視及關愛時，社區便能蓬勃發展。』
這是一個重視兒童、社區、人道救濟、人本價值的機構。
立即想起在徽州諸葛村看到牆上的標語，同樣令人動容。
『再苦不能苦孩子；再窮不能窮教育。』
展望基金會邀請台灣規劃團隊，重要的原因之一是想借重我們在九二一重建中的經驗。
台灣在 九二一 地震重建中，大致的工作重點是：
緊急救助：基本生活需求，像是食物、飲水、臨時住所(帳篷、貨櫃屋)。
心理復健：恢復生活規律，讓受災民眾開始有能力參與重建家園。
社區組織：重建過程更多是自下而上，有在地做起，逐漸成長的過程。社區組織就是實現這一過程的主要機構。
社區產業：經濟發展是永續經營(可持續發展)重要的一環，我們熟悉的中寮桃、蜜餞就是當地產業的成果之一。
幾年下來得到的寶貴經驗：
1 災後重建是再發展的契機：
台灣土地私有化，土地所有權分割犬牙交錯、權屬細碎，如有糾紛往往糾纏數代人不能解。地震之後，透過規劃手段來置換、合併土地，土地整體得以較完整的利用。
但是，中國因為土地權屬公有，開發案規模一向巨大，地震重建並不能使土地利用更完整。
因此，四川災後重建規劃的重點更多在於土地合理、合宜的使用。例如，對應四川盆地的季節風向來安排住宅、產業的區位；針對坡度標明能否開發的範圍；分析水資源，理順上下游關係。
2永續經營/生態可持續發展的環境，才是好環境。
不論是減碳議題、樂活的生活、『從搖籃到搖籃』的設計，或是有機農業的議題，最後都要回到對環境友善、行為溫柔的對待地球；
有趣的是，這兩個原則之下可行的方案，多半也是最能發揮地方特色的。
那麼，這樣的經驗能夠應用在四川嗎？
有幾個關鍵問題，還需要進一步探明。
中國政府的組織方式，更多是由上而下，令出政行。在台灣常用由下而上的規劃方式，災區官方的期望及界限(戒心)何在？
地方領導、贊助機構的目標與期望都一致嗎？
目前，問題比答案多；期待比貢獻多。
最後，還有一件令人興奮的事。
這次去四川有機會與三位深受景仰的老師共事，也是台灣在關於社區、人文規劃的前輩：劉可強、夏鑄九、喻肇青先生。
現在的心情，熱血又惶恐。
熱血的是：為所當為，貢獻所長。
惶恐的是：這麼多待解答的疑問、體制與學理上的差異需要折衝，才能知道何謂『對』的事；那麼，時間、精力允許嗎？
如果，能上網的話會盡量保持更新。
如果不能，就請期待。
其他鍊接
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